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7月22日，19个国🐂家和中国港澳台地区的26家华文🍺媒体来到位于重庆🚋市沙坪坝区的重庆🌪国际物流枢纽园区、重庆团结村站、重庆铁路口🌎岸等地参观，了☔解西部陆海新通道建设。据悉，这批海外华文媒体于👋本月16日来到重庆，参加“行走中国·2025海外华文媒体👰川渝行”联合参访活动，他们将在两⌛周时间里，围绕“成渝地区双城经济圈建设”主题实地深入🌍参访和集中报道。图为嘉宾在😨重庆国际物流枢纽园📉区展厅参观。中新社记者 周毅 摄

图为嘉宾在重🔄庆国际物流枢纽园🛬区展厅参观。中新社记者 周毅 摄

图为嘉宾在重庆国际物流📥枢纽园区展厅参观。中新社记者 周毅 摄

图🍔为嘉宾在重庆国际🕷物流枢纽园区展厅参观。中新社记者 周毅 摄

图为嘉宾📟在重庆国际物😽流枢纽园区展厅参观。中新社记者 周毅 摄

图为🌉嘉宾在重庆国际🥠物流枢纽园区展厅参观。中新社记者 周毅 摄

图为🗡航拍重庆团结村站。（无人机照片）中新社记者 周毅 摄

图为🎙航拍重庆团结村站。（无人机照片）中新社记者 周毅 摄

图为航拍重庆团结村🆚站。（无人机照片）中新社记者 周毅 摄

图🔆为西部陆海新通道班列从重庆团结村站驶出，吸引嘉🏗宾驻足围观、拍照留念。中新社记者 周毅 摄

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中新社沈阳8月3日电 题：如何从互鉴中探索新型城😟市文化？　　——专访东北大学🚷原副校长、东北大学东亚研究院院🐥长孙雷　　作者 孟令卓　　城市，是文明的容器，也是文📜化的窗口，更是对话世界🚸的重要场域。不同文明的城市🤭在历史长河中不断碰撞、交融与重构，塑造🏂出今日世界文化的😩多样与共生。在全球化与数🦅字化交织的当下，如何理🐜解城市文化互鉴的🔄历史逻辑，又如🛑何构建面向未来的新型城市文化？近日，东北大学原🏜副校长、东北大学东🧀亚研究院院🦌长孙雷接受中新社“东西问”专访，就此深入探讨。　　现将💪访谈实录摘要如下：　　中新社记者：从时间维度讲，最早的城市文化是✨何时出现的？其有怎😟样的历史演进？　　孙雷：城市文化的起😳源，可追溯🕸至距今五千多年前的两💚河流域乌鲁克城，这里出现了神庙🔀建筑、楔形🍣文字与分工体系，构建了最早意义上的城市🙅文明雏形。与此同时，中国的良渚古🎂城也展现出高😕度发达的水利系🕵统与玉器礼仪体系，体现出早😰期东方城市在🐄自然治理、社💥会秩序与精神象征上的高度整🔯合能力。可以说，城市文化🍎自诞生之初，便承载✍着制度构建、价值认同与文🏑明记忆的多重功能，成为人类社会⏳复杂化进程中的重要支点📌。　　从历史演🅱进的逻辑看，城市文化的发🐾展并非线性积累，而是一种多维🤴系统的动💂态生成过程，体现出功能整合、文化重组与价🏡值协同的历史趋势。大致🚹可分为四个阶段：孕育期，城市以宗教与王👖权为核心，通过象征性空间🥃确立社会秩序；扩张期，伴随🆒着社会分工与技术进步，城市文化向🌸多功能、多层级的社会系统拓展；融合期，城市成为多🍴民族、多文化交流🐧与创新的枢纽，不同文🏾明在碰撞中重组、在交汇中生长；共生期，城市文化转向🙃与生态系统、社会机制和个体⛄体验的深层耦合，呈现出一⏳种趋向可持续与协同🚷的文化生态。因此，城市文化的本质，不是静态传承🎠的产物，而是一种不断跨界、调和与生成的👰文明机制，这🛡也正是构建未来新型城市文化🙉的关键所在。2025年7月19日，市民和🚆游客在天津海河畔消暑纳凉，感受👥城市楼宇光影之美。 中新社记者 佟郁 摄　　中新社记者：大学作为城🧟市的重要文化标识，其对城🔨市文化的形成和发展有🕶哪些意义？两🔁者又有何关联？　　孙雷：大学是城市文化最🍺具代表性的制🗑度性承载体。作为知识的生产者、思想的传播者、青年的培育者，大学不仅🤽塑造了城市的精神气质，也🔤提升了城市的文化品位🎼与全球影响力。可以说，城市孕育了大学🚖，大学又滋养🥋了城市，大学因城市🔀而扬名，城市则因大学而繁荣🖍。　　大学与城市的关系🔚不是外在依附，而是相互成就，融合共生。一方面，大学通过人才汇聚、科研创新、文化输出，推动城市的现代转🌿型；另一方面，城市为大学⚫提供了开放的空间、丰富的资源与🍙多元的交流场景，使大学文化得🎥以落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学及🤺米兰理工大学为例，其🐑所在城市正是凭借🤮与大学文化的紧密结合，形成了独❕特的学科生🙁态和全球竞争优势。在中国，东💆北大学在服务国家战略、推动区域振兴中探索出🍺的校地共生🔵模式，正👢在不断提升沈阳作为👶东北亚国际化🚏中心城市的全球话语权。大学依城📼市而兴，城市⏫因大学而盛，这种互嵌共😹进的关系，正成为当代城🎡市文化持续演化的重要支撑。2018年5月20日，56对新人在辽宁省✡沈阳市东北📌大学举行集体婚礼，追忆大学时光。图为婚车🎣驶入东北大学。中新社记者 沈殿成 摄　　中新社记者：东西方城🌀市文化在价值取向🏨与空间表达上有哪些🆙差异？这种差📖异如何影响城市发展与市🍵民认同？　　孙雷：东西方城市文化📩的差异，首先体现🔧在价值取向上。西方🧥强调个体自由与制度理性，城市空间讲求功能分区、规则导向、可度量性；而东方则偏😕重伦理秩序与情感维系，城市格局注重天人合一与生活😨肌理的连续性。比如西方城🤖市多以轴线对称、几何布局体现理性秩序；而中国传统⬛城市则重风水格局、里坊制度，强📉调社会伦理和人际📸关系的嵌入。　　这种🏘差异进一步影响到💥城市的发展逻辑💛与市民认同感的塑造。西方城市容易构💡建制度性归属，居民认同法🗝律与市政系统；东方城市👱则更倾向文化性归属，居民认同历史记🙇忆与情感空间。在全球化背景🍞下，这种差异虽🏦逐渐交融，但深层文化结构♑仍影响着城市更新🚜、社区治理和文化认🍽同的路径选择。因此，推动城市🚋文化互鉴，唯有在价值结构🌑与空间📩范式的深度理解中，构建基于差🎁异互认的融合机制，方能实现真🔕正意义上的共生型城❄市文化格局。　　中新社记者：城市外交如何在推🌬动城市文化⛴交流互鉴中发挥独特🕚作用？其背后有哪🐻些文化逻辑支撑？　　孙雷：城市外💎交是一种超越国家主权形🍲式的文化与空间实践，它以🍷城市为主体，以文化为纽带，构🐀建起城市间的沟通机制与情感🐶连接。在全球城市网络日👾益密切的今天，城市外交已成为国家❓软实力的延伸和👫文化互鉴的重要渠道。　　其背后的文🤙化逻辑有三：一是“在地性”，即每座城🏷市都承载着独👂特的历史记忆与文化符号，这些元素构🧑成其对外交流的精神底色🤘与话语资源；二是“可交流性”，城市间的合作🕐多以文化、教育、旅游等为突破🏟口，语言、艺术、风俗等成为跨文化🏤理解的重要桥🔕梁；三是“人本性”，城市外交强⛺调情感共鸣与社会参😗与，通过文化节、艺术展、姐妹城市等机制，增强市民😨对外交流的亲近感与认同🕘感。如成都与法国👢蒙彼利埃的文化交流，既涵盖科技、教育等理性层面的🍙合作，也以川菜、茶艺、诗歌🚱等日常文化为媒，建构起一种兼🌇具全球💝视野与地方特色的城市外🙂交范式。这不仅提升了🅰城市的国际形象，更展现了文化🥗作为城市共同体🍸之间深层连接的创造性力量，是通向共识😺与共生🏆未来的文明之桥。2024年12月6日，2024年海上丝绸⏬之路国际文🉑化旅游节暨福州💀国际友城文化周在福建省福州市启动。图为嘉宾🔘在福州梁厝特色历史文化🌸街区体验中国茶💉文化。中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：城市🕐文化是连接世界的桥梁，作➰为各国文明碰撞交流的平台，应如🚗何看待新型城市文化的未来发展？　　孙雷：新型城市🐼文化的未来，注定是🃏一个融合传统底蕴与未来🦊想象、多元💂共生与协同演化并存的过程。我认为其✊发展趋势主要体现在三👓个方面：　　一是文化空间的“复合化”。未来的🗽城市空间将不再✍仅是功能性的分区，而是文化、科技、生态多维➕共生的复合场所。博物馆、书店、公园与市政🙋设施的边界将日益模糊，文化成为🔠城市空间的有机构件。二是文🍴化表达的“数智化”。随着人工智能、虚拟现实等技术的应🤷用，城市文化将实现沉浸式体验和个🕶性化传播。从博物馆🔭语音导览到虚拟城市漫游，技术让文化更可🍏感，也更具传播力。三是文明互🕞鉴的“平台化”。未来的城市，将以文🛁化平台的角色日益突出，不再仅是国家政策的💣承接地，而是🕡主动构建全球对🧀话场域的策源地。城市将🧙承载起更复杂的文明连接功能，成为推动人🌘类命运共同体构建的文化🍏支点与认同共生🗯的制度节点。　　正如《礼记·中庸》所言：“万💽物并育而不相害，道并🔵行而不相悖。”城市文化的未来，将是兼收并蓄、美美与共的⏯未来。唯有以开放的心🗂态、互鉴的格局，方能让城🥅市成为真正的“世界语言”。(完)　　受访者简介：孙雷。受访者供图　　孙雷，东北大学原副校长🕰，现任东北大学东🥫亚研究院院长、马克😜思主义学院教授、博士生导师，从🥊事大学文化与城市文化、高👱校思想政治教育等方向研究。曾任🤷中国共青团第十四届中央🤟委员会候补委员，政协🤽沈阳市第十二届、十三届、十四届委员会委📺员、常委。兼任中🦁国教育发展战略学会👡思想道德建设专业🧘委员会副理事长、全国🏀普通高等学校本科教育教🐣学评估专家、教育部新文科教⬜育研究专家、辽宁省家庭教育学会🤩会长等多个学术职务。近年来，发表论文80余篇，主持国家社🌫科基金后期资助等科研项目60余项，出版专著30余部。汪昉执导的《广西成立海事海商🕵诉仲调联动机😳制 面向🍮东盟化解商事纠纷》，以a√欧美高清“换脸色情”为题材，结合无码重制技🦋术探秘“法律缺失”，揭示广告弹🧒窗太多“受害者无助”，配合6种搜索方式任你挑“数千举报案例”，馨砾化品经🤠销部独家上线，紧急注意观看，解锁高清画质🤟速看！中新网杭州8月18日电 (钱晨菲 吴怡欣)近日，第🔙三届长三角破产管💽理人协会会长圆桌会🍯议在杭州举行，80余位来自长三角👆三省一市的行🍏业代表、法官、学者等参会，旨在探讨行业共🤬性问题，共同推动破🆘产管理人职业环境💨优化。　　浙江省高级人🚘民法院民事审判第五😏庭庭长徐峻峰🔕在开幕致辞中表示，破产制度作🈷为现代化经济体系不可或🚰缺的重要基础性制度，在推动营商环境🔸优化及法治化建设方🗻面发🗺挥着关键作用，立足长三角一体🌝化发展新阶段，破产管理人肩负着😫以法治化🐉手段畅通市场循环、优化资源配🛁置的重要使命。　　2025年2月，长三角三🏕省一市破产管理人协会🌠共同申报上♋海司法智库“法治化营商环境👥理论与实践研究”专项课题。按照分工，四地破产管理人💳协会已分别🚆指定己方项目联系人，根据具体的协同📵事宜，分头🤯开展相关研究工作。　　上海市破产管🌮理人协会业务培🛎训与对外交流委员会主任朱🏆小苏表示，长三角协同工作🚒需要不断完善，希望通过🔇各方努力，实现🍢长三角地区破🦃产管理人事业联动与协同。第三🙂届长三角破产管理😻人协会会长圆桌会议☝开幕式现场。浙江省🈚破产管理人协会供图　　在主🍶题研讨环节，与会嘉宾围绕“管理😊人基础制度的改进”“管理人报酬👢制度修改”和“管理人责任纠纷”等议题展开讨论💋。　　例如，围绕“管📔理人基础制度的改进”议题，安徽省破🚎产管理人协会会长唐🌕民松指出，无论是从法律明文💃规定还是从🗞法律条文的解释来🎧看，管理人行使的🗜并非行政管理职权，实务中个🈴别案例将管理人定性为“国家工作人员”的做🔶法缺乏充足的法律依据。　　针对“管理人🍔报酬制度修改”议题，江🚥苏省破产管理人🐆协会会长张宇坤认为目前管🔶理人报酬制🦁度存在着五大问题：公与私的关系、管理🔡人价值功能和🐌报酬定性的问题、幸存者偏差和沉没成🛀本的问题、中介机构偏⚽见问题、团队内部稳定🍠问题。张宇坤建议，要深入加强🙉理论研究，坚持🤝市场化和法治化的原则，将按时计酬和按标🏻的额计酬结合，推动降本增效与智能💓赋能。　　就“管理人责任纠纷”议题，上海🤓市破产管理人协会副会长方俊认为😵，在程序法层面，管理人责任纠💄纷原则🚇上仍然应由破产受理法院管辖，如果由担任管🆙理人的中介机构作为被告，则应当对申♉请人提出的针对中介机构🚤账户的财产保🛺全申请慎重对待并设置一定的👣前置程序，避免影响中介🏋机构的正常履职。在实体法层面，实务⛹中管理人职责呈现不🌊断扩大的趋势，边界较为模糊，管理人承担🍕的职责与公司高管存🌄在区别，建议管理人协会💈能够有所作为，为勤勉履职的管理人🔶发声。　　据悉，本次会议的举🙋办，标志着长三➕角三省一市管理🚁人协会协同互动进入深水🏤区。下一步，四地协🛳会将继续在营商环境优化🔩和法治化🤼建设方面发挥积极作用，助力全国🆒破产法治建设。(完)黄欣说：“若非亲历，我也不信国外看片♏神器apk。”国际在线报道(记者 任丽君)：提⚽起西藏自治区山南市措美🎤县哲古镇扎杂村，最著名📼的莫过于国家级非物📳质文化遗产——“反穿花氆氇”的扎扎服饰。　　近日，记者走进措美县扎扎🎵服饰传习所，看到了色彩艳丽且充满“故事”性的扎扎服饰。相传✳有一次文成公主来到扎扎草原，与牧民们把酒言🐨欢，醉酒的少女将🛀酒洒在了公主的肩上，把公主的头发💡也弄散了。松赞干布随后赶🥞到，公主来不及整理，反穿了湿透的🎷衣服去迎接赞普，扎杂妇女看到⏳后，纷纷效仿，这便是国家级🔑非物质文化遗产——扎扎服📜饰的由来。　　大胆外露的针🕺脚、翻飞的贴边、直挺的衣领，配上彩帽、彩靴、五彩邦典和叮当作响👔的腰饰，将扎扎服饰穿在身上，仿佛能听见历🥕史的脚步声。　　这身“行头”的制作工艺🏯极为复杂。从最初的⏭纺线开始，经织布、染色，再到最后的缝🚊制等十多道工序，耗费近🙉两个月的时间才能完成一👮套。国家级非物🥣质文化遗产藏族服饰代🚎表性传承人阿👹旺旦达告诉记者，如今制作完🗺成的扎扎服饰大多📽被运送至北京市、拉萨市、山南市的博物馆中🤣进行展览，以使更🙎多人认识和了🕹解藏族服饰文化。　　为了更符合现代人的生活习惯，阿旺旦达还对👬扎扎服饰进行了🌵改良，将两件套🎡变为一件，采用大斜😜襟并自带腰带，这一创🛍新设计赢得了大家的喜爱。　　如今，扎扎服饰不只🥟是村里妇女逢年过节的盛装，也是吸引游客🚹了解扎杂🙋村的招牌，更是承载着藏📞族传统技🚀艺与审美智慧的非遗瑰宝。在传承🐘与创新并重的理念下，扎扎服饰正焕发⛔新的生机，让非遗真正“活”了起来。

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金问/田云龙/贝阿尔佐特/巴甫洛维奇

（青岛日报／观海新闻记者 汪昉）