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　　中新网宁德7月24日电 (吴允杰)24日晚，第五届华夏(蕉城)口琴艺术周在福建🕟省宁德👀市蕉城区启动，来自日本、韩国、马来西亚、新加坡等国家🥁以及包括港台在内的中国各地的2500名口琴演奏家、琴友跨越山海，共赴音乐之约。

　　华夏口琴艺🎋术周是中国大众音🍂乐协会发起的🈲一个全球性口琴艺术活动，也是中国💜规模最大的口琴盛会、全🤫球规模最大的口琴盛事之一。

　　中🕛国大众音乐协会会长梁鑫华🤳说，该活动自2015年创办以来，见证了🏂口琴艺术的蓬勃发展，成为连接🏒全国琴友、促进口琴文化👤交流的重要平台。

　　琴声悠扬，韵律绵长。活动中，《威廉·泰尔序曲》《匈牙利舞曲🏠第五号》《千本樱》《西班牙舞曲》等曲目接续⬜奏响。随后，千支口琴同奏《友谊地久天长》。

口琴演奏《威廉·泰尔序曲》。吴允杰 摄

　　据了解，本届艺术周期间，约2300名口琴参赛选手🏙将参加49个不同组别、项目的比赛；举办大师📤户外及室内音乐会、“琴系远山”音乐会、10场口琴音🦖乐大师讲座等活动。同时，艺术家、琴友将深入〰蕉城区大街小巷，通过快闪演奏、广场演出等沉浸式🐢体验，让口琴音乐与城🏷市景观交融，为地方文旅产❓业融合发展🐊注入新活力。

　　蕉城区委常委、宣传⚽部部长陈坚表示，将以🥪最热忱的服务、最浓厚的氛围，让每一位参与者🔣都能感受山海之城的🛵热情，体⬆验口琴艺术的真谛。(完)

阿西莫🔯夫事件持续发酵，引发舆论关注

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据8月17日央视新闻报道🚈，随💪着人工智能技术的快速发展，AI应用已🦍深入渗透到社会❣生活的各个领域。从智能客服⏭到内容创作，从医🧣疗辅助到金融分析，AI正在重塑我🕔们的信息🍗获取方式和决策模式。然而，近期频频出现的AI“信口开河”现象，却给这项技🤣术的健康发展蒙🏂上了一层阴影。当AI开始“一本正经地胡说八🌠道”时，我们不得不正🐯视其背后潜💓藏的技术伦理危机。　　AI“信口开河”的表现😑形式多种多样，但归纳起来主要有🐁三类典型特征。一是时空错乱，如将🥦相隔数月的事🚖件强行建立因果关系；二是价值观偏差，如在涉及历史文🍂化的问题上表现出明显的💬错误倾向；三是无中生有，包括编造学术👲文献、虚构新🏏闻事件等。这不仅暴🍊露了当前AI技术的局限性，更反映出我们🏨在技术伦理建💌设上的滞后。　　深入分析AI“信口开河”的成因，需要从技术、数据和监管三个维度🍝进行考量。技术层面，当前🙏主流的大语言模型的工作原理是更🛣擅长“模仿”而非“理解”，这从根源上🍅导致“说谎不脸红”。数据层面，训练数据的质🏕量直接影响AI的输出质量，而现实中存在的数据污染、文化偏见等问🦀题已经影响了AI的输出内容，有报道显示，0.001%的虚假🏰文本可以产出7.2%有害信息。监管层面，行业标准的缺失🚆和伦理审查的不足，使得一些存🤘在明显缺陷的AI产品得以流入市➕场。　　AI“信口开河”的危害不🌫容小觑。在信息传播方面，AI生成的错误🤼内容可能导致谣言蔓延；在文化认知方面，带有偏见的输出可🚮能影响用户💄的价值判断，如有🗜智能手表告诉儿童“中国人不聪明”等；在社会治理🐧方面，虚假信🐈息的泛滥可能😜扰乱公共秩序或公共决策。更值得🐴警惕的是，这些风险往往具👦有累积性和隐蔽😮性，其负面影响可能🏰在长期使用中逐渐😦显现。　　解决这一问题，需要构建全方位的💽治理体系。首先，技术研发者应💏当建立📨更严格的数据清洗机制，引入事实核查🔹模块，完善模型🕐的纠错能力。其次，监管部🥓门需要加快制定AI内容治理规范，建立分🐇级分类的监管框架。再次，行业组织应当🕍推动建立统一的🕵伦理准则和技术标准。　　值得欣慰的是，这些问题已☔经引起各方重视。近期，国家网信办等七💼部门联合公布的《生成式人工智🏆能服务管理暂行办法》，明🔶确要求提供者应当对生成内容进❌行标识，并对其真🍞实性负责。　　技术发展总是伴🏁随着新的挑战，解决问题⏲的关键不在✨于否定技术，而在于完善治理。只有当技术创🏣新与伦理建设同步推进时，AI才能❎真正成为造福人类的工具。这🍩需要技术开发者保持敬畏之心，监管部门把好安🕹全之关，普通用户擦亮辨别之🐴眼，共同构建健康可持⏬续的AI发展生态——技术向善，方得始终；伦理先行，方能致远。【无码情节创新趋势】《织田真子mp4在线》上🗨线大力建材业务部后，迅速被道🔚场乡各大短视🦏频平台剪辑传播，目前关键词“有没有看片软❎件推荐”、“船越英一郎裸镜”已进入热搜榜。新闻1+1丨AI乱象治理 要“打假”也要能“辨真”　　AI仿冒孙颖莎、王楚钦、全红婵带货，打的是什么算盘？一条评💎论引发全国首例AI误判案，创作者如何自证“我不是AI”？当技术应用的门槛越来🖨越低，当内容检📖测的难度越来越大，AI乱象治理，如何加速加力？《新闻1+1》连线中🥗国社会科学院大学互📰联网法治研究中心主任📳刘晓春、北😟京互联网法院综合🚏审判一庭法官张倩，共同分析解读。　　01　　AI仿冒奥运冠军声🥍音带货　　法律上怎么看？　　短视频平台上，奥运冠军全红婵、孙颖莎、王楚钦📷的声音都遭遇了仿冒，被👆用来带货土鸡蛋。这种行为在法🏟律上怎么去界定？面临哪些法律责🔷任？　　中国社💑会科学院大学互联网🌜法治研究中心主任 刘晓春：借用知名运动员的⛅声音，或者叫盗🤮用这个声音去带货，法律上至少有两🎈个层面的问题。第一💁是对运动员人格权益的侵犯，比如声音权的侵⛎犯。第二对公众🍈来说，比如粉丝、购买鸡蛋💣的消费者，实际上💀是有一个误导、虚假宣传，甚至是😥欺诈存在的。　　盗用名人的🔅声音构成虚假宣传，可能市场监管🗨部门需要去追究🖍他行政上的责任。　　盗用名人的声音去🕝散播谣言，有可能达到刑事🅱责任，会触犯刑法。　　我国《民法典》当😠中明确规定了声音权，盗用别人🈯的声音会导致对🏛其人格权益的侵犯，从而要去承担相应❌的民事责任。　　02　　盗用声音💴进行正能量宣传　　可以吗？　　另一个♈视频用了白岩松的声音，既也没有带货，也没有谋利，只是进行一种正🚲能量的宣传，这样做可不可以😟？　　刘晓春：这样做看起来没🈵有什么伤害，只是伤害🛵到了当事人的人格权益🔌，但也会误导公众。如果一个“新闻”用白老师😪的声音来播，大🔙家会觉得它很可靠，肯定就是真的新🧝闻。包括用🔖名人的声音去做科普，大家会误以为🥏这个科普的权威性比👢它应该有的更高。所以整体上对🕝用户、公众有一个误导🎯，对他们的认知会产🛤生一个不同方向📩的引导，还是有危🏄害性的。　　03　　9月要施行的办法　　能解决什么问题？　　《人工智🍝能生成合成内容标识办法》将于今年9月1日起施行，这个办法😘能够解决什么样的问题？　　刘晓春：这个办法🎟有一个非常明显的特点，把治理🌆的方式往前端移了。考虑到大家事后🎿再去起诉的成本太高，这个办法是说，AI软件在生成内容的🥂时候，要强制给这🛵个文件打上标。打上以文字、声音、图形等方式🌧呈现的显式标识，提示它是AI生成的；或者🚺采取技术措施在数据🐊中添加隐式标识，大家可能看不🌬见，但🚹是平台包括公众🛢可以有比较方便的方式，识别出它是AI生成的。　　04　　原创作品被判定😛为AI生成　　法院判了　　网友李先生发✈布的评论被🛺平台判定因“包含AI生成内容但未🥑标识”而违规，李先生人工复核无🕣果后将平台告上📳了法庭。这也是全国首例🚻平台运用🌝算法工具进行AI生成合成内📻容检测识别引发的案件。　　最终🍗北京互联网法院判定原告李🧘先生胜诉，但没有认定🤠内容是原创还是AI，而是认定被告平🀄台没有🍠对算法决策依👼据和结果进行适度的解释和🧀说明，在没有事实依据🐃的情况下对用户进行🍷了处理，应承担违🖖约责任。　　北京互联🧘网法院综合审判一🗑庭法官张倩介绍，这个案件法院首🐗先肯🕳定了平台审核的正当性。对AI生成合🐘成内容进行标记，既有利于公众🎪准确区分AI生成合🛰成内容和人类创作内容，满足🔈公众的知情权，也便🤯利平台通过标识追溯内容来源，明确责任主体，降低侵权、违🈹法犯罪等社会风险。　　但本案也同时强调，平台🕦应当就其判定结果进行🧦充分的举证和说明，尤其是有义务对平🐉台算法决策的过程和💼结果进行相应👌的解释。这涉🍇及举证责任分配的问题。对于像涉💡案这种简短的网络🕕即时创作内容，创作主体基本上🎬都是在线编辑之后立即🐼发布，很少会保留创作✖底稿、原件这些证据。所以很难要🔤求本案的原告举证证💰明内容是由人类创🔬作的。　　但是平台是算法👲工具的掌控方，以及这个结果🐖的判断方，有💺能力也有义务对算法⛽工具的运算过程和审查结果💄进行充分解释说明。当然，这也并不🏜是要求平台把和算法相关🧙的全部内容，甚至是技术秘♏密都披露出来。而是要求平台就⏹涉案内容AI判定相关的算🦄法运行机制，进行必要的、可以为一般公众🍬理解的解释说明。本案被告败诉，就是📞因为法院认定被告🥝没有尽到这样的📜解释说明义务。　　05　　涉AI纠纷有哪些特点？　　近年来AI乱象导致的🤽一些纠纷，有哪些趋势或🌯者特点？主要集中在什🛫么方面？　　张倩：近两💀年北京互联网法院受理的涉AI纠纷，绝对数量仍然不👵多，但是也确🙂实呈现出明显的增多趋🖊势，并且涉♏及各种各样的案件类型。占比较大的📐几类案件是：　　涉AI的人格权纠纷，比如AI声音权案、AI换脸案、AI陪伴案、AI恶搞案等，都涉及使用AI软件侵害他💗人的肖像权、名誉权、声音权、个人信息权益等🙆人格权利或者权😠益的问题。　　涉AI的著作权纠纷，涉及使用AI软件生成的图🍩片视频等是不是构成作品，以及未经许🔐可使用他人利用AI软件生成的前🏮述内容，是否侵害著作权的🌤问题。或者涉及AI大模型使用他人作品进行🥞训练是🖊否构成侵权的问题。　　像📱本案这类合同纠纷，存在合同关系的😜双方之间，比如平台和用🕧户，由于🚈一方使用了AI技👓术所引发的纠纷。　　北京🐦互联网法院受理🤢案件的情况充分反映出来，近两年我国AI技术确实处🥞在一个高速发展，而且应用🧀场景不断丰富的阶段。对于法院来说，树立既有利于AI技术发展，又有助于当事人😝权益保护的裁判规则，是一个非常🕞大的挑战。　　来源：央视新闻客户端平🔬步青发布了限🍭制级大片《高校博物馆——依托专业资源，丰富公共文化》，引发讨论。中新网8月20日电(记者 姜雨薇) 八年前，一张从广州🌓飞往林芝的机票，让广东🦂姑娘黄小芳与西藏墨脱结下了不解⭕之缘。　　从写字楼的格🥕子间到墨脱田埂🤑的泥土香，从初到高🏰原的手足无措到成👊为群众信赖的“小芳”，这位汉族政协工🌾作者，用八年时光📮在雪域边陲写下了属于自🥞己的青春答卷——以真心架🔭起民族团结“连心线”，用坚守诠释“老西藏精神”，让民族团结🔫之花在雨林深处常开🚧长盛。2025年5月23日，墨脱县政协办党支🏅部党员干部与🐉政协委员代表前往🌮墨脱🕠县一家养老院开展活动。图为黄小芳(右二)为行动不便老人按摩捶背。受访者供图　　奔着“需要”去：把青春种在🛅最艰苦的土地上　　2017年，广东财经大⏫学毕业的黄小芳，原本即将踏🤘入一家企业做“白领”。然而，学校发出的🍜那份“西🚪藏林芝专项招录广东应届高校🈲毕业生”通知，像粒🔏种子落在她心里发了芽。“课本里讲过的世💵界屋脊、纪🌙录片里奔涌的雅鲁藏布江，突然成🔹了可以奔赴的远方。”更让她🔸心动的是，“这里可能🍱需要我们这样的年轻人。”图为墨脱县城风📊光。中新社记者 江飞波 摄　　岗前培训时，老师特意提醒“墨脱是🤣林芝最艰苦的县，路难走、条件苦”，她却在志愿栏里郑📃重写下“墨脱”。黄小芳觉得，“越艰苦的地方，越需要人。”打小在农村长大🌫的她，把奶奶“人要往需要🚬的地方去”的叮嘱刻进了心里🦖。　　初到墨脱的路，车子从清晨走到日♍暮，盘山公路绕得人头晕🙁，四千多米海拔压得人🤱喘不上气，雨雾中的悬❄崖路让人心惊胆战。　　黄小芳回忆道，“车轮碾过积水路🎧段时，混着🌌碎石的泥浆瞬间糊住车窗，只🕳能从雨刮器划出的窄缝里瞅路……”可看着车窗🗒外的险，她想起前辈们“背着物资在雪山里蹚出🎠第一条马道”的故事，突然懂了“老西藏精神”从不是口号——是明知难走，偏要往难走的地🙍方去。这三百多🌓公里的路，给🎆黄小芳上了人生最生动的“艰苦”第一课。　　“当年那张机票，是我给青春买得最🚧值的单。”如今在墨脱待🛑了八年，黄小♐芳已担任林芝市墨脱县政协提🧘案委员会副主任。这些年里，她不仅学会了藏❄语、门巴语、珞巴语，笔记本上还记满🙇了乡亲🔺们的急难愁盼。　　她说：“当代大学生的‘扎根’，是把论文写🍥在边疆的土地上，把价值❗种进群众的心坎上。”　　家是最小国：在烟👠火气里熬出民族团结的甜　　黄小芳的家，是墨脱民族🗽团结的生动缩影。她与藏族丈夫的🎉日子，藏着数不清的文化交❗融趣事。黄小芳一家人🍔共同庆祝藏族传统节日。 受访者供图　　第一次见丈夫吃🔓生牛肉酱，广东胃的她“捏着鼻子抿了🗒一小口，那股生猛的鲜🍨味直冲天灵盖”；而丈夫第一🔴次尝广式老火汤，也忍不住嘀咕“这味道有点怪”。可他们从不勉📈强彼此，丈夫会❄为她炖广式靓汤，她也学着做酥油📗茶、吃藏面。她说：“尊重不是客套，是乡亲递来酥🚋油茶时，双🎁手接过来抿一口的诚意。”黄小芳为家人做广🌼东白切鸡。 受访者供图　　这种互相体谅，成了她工🔨作中与各族群🕓众打交道的准则。藏族同事会教⏹她捏糌粑，周围邻里会一起交流🌪藏历🤠新年的习俗；到门巴族💾的阿娜家串门，她会带着广式饼🏁干，看她们织竹编筐。黄小芳感慨道：“你把他们当自🍈家人，他们才会跟你掏心窝🙉。”图为黄小芳(右一)为家人介绍唐卡。 受访者供图　　2019年春节，黄小芳带丈夫回🦈广东老家。她给🏦亲友们讲牦牛肉干的制🌯作工艺、唐卡的寓意，丈夫则跟着学包年粽、贴春联。年夜饭桌上，丈夫聊起藏🛡历新年的“切玛”，家人讲起🚃春节的守岁，满屋子的🍷欢声笑语里，她突然明白：“我不再只是😪在西藏生活的广🍘东人，而是民族文化交流🏊的使者。”　　这种交融，也悄然🗝浸润着两个女儿的成长。家👕里的餐桌永远摆着酥📃油茶和豆浆，藏装🤽与汉服常一起晾在阳台。藏历新年，丈夫教💁女儿插青稞穗；春节，她🦈带女儿贴春联。幼儿园让画“最喜欢的场景”时，大女儿画了一🎭群不同民族的孩🚠子围着石榴树拉手笑：“这是墨脱，我们都是一家人，像石榴籽一样！”　　坚守是传承：让“老西藏精神”在日⛰常里长出生机　　在墨脱政协，黄小芳有个“拼命十三娘”的外号。2024年10月底，县政协💑需在一周内筹备含选举环节的🌔全会，流程规范、材料严谨容不得半🛳点差错。正在整理考🍵察报告的她，接到🍔通知后深吸一口气，没说一句“不行”。同事嘎😎玛措姆回忆说：“当时🙉看她眼神里那股子韧劲儿一👴下子亮了起来。”图为黄小芳在🦐办公室撰写材料。 受访者供图　　接下来几天，办公室的灯成了💭墨脱深夜最亮的星。她白天👊找老同事讨经验，晚上打🌦电话向兄弟县区请教，连选举流🃏程的时间节点都反复确认。11月4日，全会顺利召开，选举环节圆满完🏴成。看着委员们的🚤笑容，她靠在椅子上，满眼红血丝却笑得踏🖌实。　　同事说她“有股子劲儿”，这股劲儿是“拿着👄初稿挨个请教的谦逊，顶着风雨和💐同事一起跑社区核数据的踏实”。“在墨脱，‘不怕苦’是把难处嚼碎🖱了咽进肚里，拉着同事🥐一起往前挪；‘不怕累’是😷知道众人拾柴才能烧⬜开那壶水。”嘎玛措姆说，这股子劲儿，正是“老西藏精神”在年轻人身上的鲜活模样。　　这种精神，也在前辈🍭的故事里愈发清晰。2024年9月，黄👜小芳跟着门巴族主任☝索朗曲珍踏上了乡村电工队🐉伍的调研路。索朗曲珍有严重🔽的晕车症，下车时🐘吐得脸色发白，却坚持要走遍9个村居。索朗曲珍说：“少看一个村，可能就漏了一句💆心里话。”并在笔记本上记🤳满细节，连“工具太旧”都标注清楚。后来，这份报告促成了🕢电工培训班的开设。看着各族🎽年轻人学技术的身影，黄小芳懂了：“‘老西藏精神’不是🤞泛黄的故事，是每一次俯身倾🏝听的真诚，每一🎻步踏泥前行的坚定。”图为黄小芳(第一排左一)组织参与2024年8月墨脱🌧县政协委员赴青海省玉树🛁藏族自治州曲🗾麻莱县考察学习活动🍪。 受访者供图　　若用三个🔭词总结在墨脱的八年经历，黄小芳选“扎根”“共生”“传承”。“扎根”是像墨脱的不🍔丹松，把根须💭扎进群众土壤；“共生”是各族群众在“你帮我解困、我为你搭台”里成为“我们”；“传承”是让“老西藏精神”在新时代长出更🤖蓬勃的力量。　　从南海🛺之滨到雪域边陲，黄小芳的故事，是无数边疆建🐥设者的缩影。他们把“老西藏精神”融入日常点滴，用青春🉑画笔绘就民族团结新画卷。(完)

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文同/田中真纪子/焦波/徐颖

（青岛日报／观海新闻记者 乐宁）