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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲🌒学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希❔腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代⏩语境中的儒家思想时，学👿界常有人指出，孔子的诸多😟理念与古希🌹腊哲学存在深刻共鸣。得出😋这一结论并不令人意外——两大传统思想均萌芽于公⬅元前6世纪左右，在轴心时代🕺的文明沃土🛒中同步孕育。

　　从道德到修行的😭奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🏞具有鲜明的实践导🍬向与入世品格，孔子思🎊想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人💒们在社会交往中践行美德🛰、在人际关系中共🔊创和谐提供😳了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🕠无数相互关联✳的片段组成。每个📘人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体😝的道德实践，才能窥😰见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🧒十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心❔所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🕧的修行路径。这一路径的本质🏑是通过培养意志🙀或树立志向，将实践智慧融入📟日常生活，与亚里士👩多德在论著中🍹提出的观点不谋而合，即🚵我们虽为凡人，但对至善的不懈追求🏏，能让🏏我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得⛲真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🥛板信息的堆砌，而需在生活的每📑个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点😠与古希腊斯多葛学派创💠始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张🧑人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🧙的和谐，孔子的🧝思想与芝诺的这一观点，就如同交响🌽乐中不同乐器🔪的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆⏺需遵循平衡之道，过度和不足😩均不可取，真🏨正的智慧在于恰如其分地应对各🤸种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持⛺续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫💛拉克利特提出“相反的东西🚿结合在一起，不🏂同的音调生就美丽的和谐”。这种🏑和谐看似单一，却包🤦容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🚴动态平衡，避免💰单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🕣孔子文化春会两岸青年同祭🚷孔在山东曲阜孔📙庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🦎理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将🙋教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🤫推知其内涵。这与苏格拉底♌所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🛌儒家的“知识”概😤念向伦理维度延展，使其哲学框🦅架更趋完整。事实上，儒家的道德🚺理论始终以善为核心🌳、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理😘的共生结构，使儒家哲学成😤为一种生活的艺术。正如赫🍫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🍵中，方能奏响生命的🎇平衡乐章。

　　孔子📚还将自己定位为永恒的求知⚽者，始终从万物中追寻🛃智慧，这尤其体🏨现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己😯为先祖智🍻慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的🎚哲学🚵家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🐘程：它是漫长而艰辛的💋自我塑造，要持续进行创🐘造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🏧那些在生命每一🎋分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🥐上却开创了影响东🤩亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程💙中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共🙉同洞见，肯定了人🌓类通过主观努力突破自🏃然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛👗的神话”特展在北京故🐚宫博物院开幕。展览以古希腊神🌵话流传的⏫绝世巧匠代达罗斯为叙📀事线索，讲述古希腊🐾文明的重要源头——克里特岛💊青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🌼慧互通亦互补

　　在人际关🛴系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🐂的关联才能😠实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系👄统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🚙终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作⛳为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🕓刻：“克己复礼为仁”，揭示互🕓惠关怀是仁爱的行🍠为表达。在一个以社会碎片化和极🛥端个人主义为特征😳的时代，儒家伦理思🤢想为人类应对现代挑战🕴提供了智慧。

　　儒家伦理思想😬与公元前4世纪古希腊出💐现的一种哲学理念相🎇互呼应。该理念首先由犬🗄儒学派提出，后由🙂斯多葛学派系统化，主张人类应当🎼遵循理性的指引，追求道德和智🈁慧，且所有🔁人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🐥是平等的。

　　尽管斯多🐘葛主义与儒家思想是🚿诞生于不同的👻时代和不同的文明，但二者都认为，培育♎人类理性是通往美德的必🎛经之路。两种思想既有共🍔通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解🐂释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以🛍要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键👭的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是♋可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🥙的相处之道，要设身处🌽地从对方的角度考虑问题。

　　两🚰种思想的融合，或💘能指导我们解决现代社👖会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🧝既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾😖老年人需求)，让技术既有理🔟性底线，又有人情味；在环保🧖治理方面，我们需把斯多😟葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🕙球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环💀境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展📢”在广东广🎦州南丰国际会展中心开展。图为🥦工作人员操作轮式双臂人形机🎙器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希🕸腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🐮水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🔺慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🧒现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🍫院希腊哲学研究中心⛳名誉研究员，“齐鲁访学驻🌋研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🤐希腊哲学🍚研究中心主任，出版《斯多🚅葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Lucas Caruso）