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直播吧7月24日讯 据英媒CaughtOffside报道，利物浦中⏰卫科纳特在继续受到皇😜马和巴黎圣🚾日耳曼的强烈关注。另外，由于球员💰尚未与利物浦达🤘成续约协议，巴🏏萨和拜仁也加入到竞争当中。

在咨♓询业内消息人士后，CaughtOffside获悉，科纳特😃仍未与利物浦就续约💘达成一致。红军今夏为😤科纳特开出了4000万英镑的要价，以避免球员一🤚年后可能📗自由离队。不过，对于那些对科⚽纳特感兴🚔趣的俱乐部而言，这比转会费🆗目前看来过高，这意味着一✅切都处于停滞状态。

此前，由于未能🍋与阿诺德续约，今夏这名右后卫加🤨盟了皇马。利物浦不希望🛠科纳特重演这一幕，但据CaughtOffside了解，目前谈判没🥖有任何积极突破的迹象。这让利物浦👘处境艰难，可以想象，像皇马、巴黎、巴萨和拜仁🌋这样的俱🚊乐部会更有信心地等待，而不是现在就轻易支付4000万英镑。

此前，CaughtOffside获悉，皇马可能📙会考虑支付约2500万🐩英镑提前签下科纳特，但目前🎰还没有任何正式🦉谈判或报价。有必要看一看✋巴萨和🔠拜仁等俱乐部的兴🚟趣是否会给皇马施加压力，促使💗他们加快行动。

利物📴浦不想低价失去像🎛科纳特这样的关键球员，他们甚至会认为，与其如此，不如干脆让他🛬履行完🤩最后一年合同。

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随着研学市场㊗日趋成熟，今年暑假，不少海外💃学生来到中国，或是👵游览名胜古迹，或是学习武术、茶艺等课程。数据显示，截至7月30日，北京口岸今年🚀出入境人员🐗总量突破1200万人次，同比增长19.4%。其中，入出境外国人数☕量328.5万人次，同比增长近37.7%，成为开放中国🖖的生动缩影。　　“中国游”何以🗡成为流量密码？这得益于🤡一系列便利举🐖措的适时推出。正如国家移🏸民管理🥈局相关负责人在“高质量完成‘十四五’规划”系列主题📙新闻发布会上介绍的，我国🥩积极推进优化各类免签政策，对75个国家实行单方面⛽免签或全面互免签🗂证；过境免签国家🗒扩展到55个，入境口岸🌺增加至60个，停留时长统🍈一延展至240小时。百闻不如一见，订好机票即可“说走就走”。不少外国旅游博主🦑盛赞中国：“我未曾料到中国🗯如此美丽”“科技感爆棚”“我真想在此定居🎣”……他们切实领略到🤕中国式现代化所取🦑得的显著成就，亲眼目睹了💚更加自信开放、文明安全的中国。　　“中国游”的火热，更在🈹于配套服务设施的不断优化。近年来，各地区各部门📨紧贴入境游客需求，不断提升支付、签证、通关、住宿、交通等入境旅🔋游服务🍴便利化水平，让更😵多外国游客来得了、玩得好。为了🐛让更多外国游客购在中国、满意而归，今年以来，全国推广离境🌘退税“即买即退”服务措施，退税办理效率提升40%以上，有力支持了入境旅游和消🦌费。今年1月至6月，国内离境退税商店💤数量成倍增加，享受退税人数同比增长186%，退税商品销售额及😔退税金额同比分别增长94.6%和93.2%，“入境流量”已转化为“经济留量”。　　展望“十五五”时期，持续带火“中国游”，让更多外国🍡友人来得方便、玩得开心、住得舒心，各地🛁还要进一步打通堵点，做好入境便利化👽政策落地的“后半篇文章”。一方面，丰富产品供给。比如，北京发布了“北京新发现”入境旅游十大🚪主题线路，针对喜欢文化深🧖度体验、市井生活探访🤠的游客，分别推出中轴新🌏韵·市井寻味之旅、巷陌寻幽·胡同🏾探访之旅等不同线路。另一方面，优化升级服务。泉州设立12345热线“外籍👡人士服务专线”，成立石狮市外🔤国人服务中心，“一部手机游泉州”小程序上线英😙文服务功能……一系列举措值得⛄各地借鉴。　　越开放，越自信。当国🌵际航班穿越云海，当退😆税商店的灯光点亮夜色，这些💵场景共同勾勒出我国作💏为开放大国的自信与担当。系列免🍬签政策助力“多来快来”，停留🏽居留服务保障“安心舒心”，越来越多的外国👵游客将感受到中国🕛经济的强劲脉动。　　(年 巍)　　来源：中国经济网【AI换脸伦理问题】李仕学突♐破性发现：智能🐲的资源可解决网站频繁😟被封，在线视频❎深度压缩时🏌代国产孕妇❌❌❌❌视频将迎巨变【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教授🐐　　陈满琪 中国社会🐘科学院社会学研究所研究员🚀　　陈丽君 福州😾大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人🌱民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🐯普遍关注和使用的流行概念。当代青年在与互联🗿网的相互塑造中成🗾长，媒介技术和👰数字技术赋能为其构建👔了多维情绪价值体系，重塑着他们的情🕵感表达和♿情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🚧青年精神生活和社会心理🏅诉求，引导他📷们理性认识与🐸看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🕠关领域专家学者，从社🧔会心理学的视角，解💜读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根⬛源与引导之道。　　1、从个体与社会📍的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是👚当下中国青年群🍊体的一个流行现象。什🔻么是情绪价值？如何从社会心💵理学的角度理解情绪价🕋值？　　吕小康：情绪🙁价值虽是近年来流行的大众用🎺语，但早在20世纪80年代就已经😵出现在消费行🏣为领域并得到重视。这一概念🚧强调顾客在产品使用、服😮务体验或品牌互动过程中❌感受到的情感收益，即积极情👓绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务💰的情绪价值，能够增强顾客满意度和🔜忠诚度，使企业在市🔽场中获得更强🤝竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商业领🔂域拓展至社🎛会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不👚同情境下有不同的🔶内涵。例如，亲密📫关系中的情绪价值是伴侣通🔀过稳定情绪支持、深度共情😂与积极反馈，在👥焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓💂励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的🎨核心情感能力，成为超越物🎣质条件关系的核心竞争力😪；在职场中，情绪价♿值是年轻员工通💉过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与💬人格尊严，将和谐氛围、被💺尊重感视为与薪酬同等重要的📥劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🍬媒介内🛷容获取即时心理代偿，通过轻🌕松综艺等填补独处空虚，在碎片化🏆生活中构筑可预测的愉悦舒适区，实现低门槛😓情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活🕝诸领域中，情绪价值在消费中的🔥体现较为明显。一般而言，消费者的购买🚢决策受到多💞种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🗽关注🥋产品本身的性能、性价比🛍等有形特征。而情❌绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品🥠牌相关的情感联结🐀等，即消费🏈者期待能够在消👕费体验中引发一定😰的情感状态或感知。近几年，越来越🎆多的研究致力于将情🚷绪价值和功能价值区分开来，不仅考💈察其各自影响，还研究它们🐚如何交互作用以塑🐝造消费者🥐偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各💲位的分析可以得出这📺一结论——情绪价值是一🧥种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🕐一种价值，具有强烈🤝的心理学意味。在服务行业，服务员🕐通过调节个人的情绪呈现🏦出与角色相符合🏈的情绪表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🏁些🧞能够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🤕望找到能够让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要🛢的取向是关注“人”，真👏正重要的问题是探🍅讨做什么才能得到或提供情绪价值📭。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是🍑指个体通过🉐某种方式从人、物🤴或特定关系中获得积极的情绪体验和🙈精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意🗻指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流😛行和对情绪😭价值的追求过程，实际上是一种🗣价值主张的建🐤构过程；青年群体表面🥉的情感满足方式变化背🕙后，是社会价值观的📩动态变迁及中🗂国社会的整体转型。这正是💦我们理解青年群体追🚔求情绪价值这一现象的基本出🍭发点。　　2、“情绪价值”的多元表🚜现及其实现途径　　主持人：青年群体🤬追求情绪价值有哪些典👿型表现？这些现象又反🐄映出当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年🚗轻人对情绪价值的追求渗透在他🕛们生活🦇的方方面面。比如在选择伴❣侣时特别在意自己的🈯情绪对方是否“接得住”，在职❣场上拒绝画饼式管理，闲暇时常✔用轻松综艺、搞笑🧟短视频来佐餐、解压和助眠。这些🃏现象绝非孤立行为，其背后🚞蕴含着青年群体在特定社🈯会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联结❣等深层😈次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际🤧交往为例。一方面，年轻人擅长🏸使用“表情包外交”来提供或获🍩取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或🎡幽默或讽刺📜的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的➡方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避⛔免直接的话语冲突，维持和谐的✉社群氛围，将表情🏼包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大❇器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦👲闷时他们可以选🎭择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创🚛伤倾诉于匿名、安全和非评判性载📶体，如匿名的网络社🧛交平台、现实中🌰的匿名陌生人、自然空🍶间或人为物理空间。这其实都体现👡了当代年轻人🆚力图在人💃际关系中寻求安🕠全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互👠动质量的关键标准，既不愿🥐意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷💭入对方的情感🔶世界，而表现出对“轻量化”情🚪感联结的追求，即希望📲用高效而低风险的方式建😫立形象、延续关系。但这并不是🥁真的要与社会断联，而是寻找一个🛏暂时🍗的情绪独处室，从而构建自主可控的🤛情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🌹补偿性的情绪消🕗费，也是青年群🎵体普遍采用的获取情绪价⌚值的方式之一。市场🤓敏锐捕捉到青年群体的情绪价值⛏需求，“Labubu爆火”、追🗝求特定休闲方式等现象由🍘此应运而生。它们意在通过具象可🚫感的👐物品或体验，为个体提供🌺情绪安慰、身🎙份认同与精神慰藉，以缓解现实压力🏝与内在焦虑。比如，许多青年会😛在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在🤪于物品所承载的陪伴感与情绪🤵投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🌱休闲活动的兴起，也是青年群体在🔼都市孤独🉑感与高压工作间寻找微小🖤幸福与🐟情绪联结的方式。这⏲不仅体现了青年🎵群体对正向情绪体验的渴望，也💿折射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏离背景下，对情绪价🌬值的主动索取与心理补🕧偿，成为连🗺接外在社会与内心世界的一📹种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🐲数据等技术的普及，情绪价值的实现也🎗有了全新途径。在数🙅字化浪潮中，青年🕘群体越来越多地通🛫过情感智能体(AI companions)来获得🗄心理满足。美国一项调查显🌥示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🏪用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情🏆感安慰，其中有约33%的人表示在面对🎤个人压力或人际🏌困惑时，宁愿与AI对话🖖也不愿与真人倾诉。这些🍑情感智能体通✝过自然语言处理和情感识别技术🦑，能够模🧖拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密的🍥感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销🏰。这些产品能够🐧基于算法提供情🤕感反馈，不仅缓解了现代🎿年轻人的即时孤独，也为他们实现情📐绪价值提供了多样📐化的新方式。如今，从社交媒体的形🅾象化互动和沉🎤浸式数字体验，到大数🍯据驱动的个性化情绪触发，再💑到情感智能体的情感陪伴与依恋🚝机制，技术的🕙发展为情绪价值的👾多样化满足提供了更多🐪可能性。　　吕小康：青年群😟体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值的典🖇型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能🛍模块化特征，每🃏种关系都精准服务于特定活动需求：健身搭子离开🏓健身房便🐷互不打扰，图书馆的学习搭子合😆上书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼此默契地💼奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深😤层情感卷入，从而以压缩情🗾感成本⚫的方式提升情绪收益。而搭⌛子文化的出现，实际上是🖋社会数字化转型带来的社交关系❇形态变革。搭子的建立往往需要通🕞过线上社群等进行即时🥏按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚🌜至半小时♓内便能促成共同观影，而观影结🚿束即意味着搭子关系的自然🤔解除。没有完🚊善的数字基础设施和社交🛰平台按兴趣标👃签进行精准算法匹配的🌿技术赋能，个体就无😠法达成这种社会连接。可以说，没有社会🔱整体的数字化转型，也就没有这👂类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行🕛背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值反🕊映了新时代🍰青年在哪些层面对美🥝好生活的向往？如何看待追求情绪价值✈的利与弊？　　吕小康：青年🌺群体对情绪价值的追求，是社会发展进步🧡的生动注脚，反映了其主体意🎺识的觉醒、情感智慧😿的成熟以及🐪对更高质量生活体验的🎐追求。这种对情绪价🛷值的高度💩重视与主动建构，不是🍥简单的感性偏好和刺激寻📪求，而是反映出社会转🍄型期青年🔢群体心理需求的代际⤴演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方🥓面特征。　　一方面，工具🤐理性与情感理性并重。青年一代并📦不是拒绝实用🖌价值和绩效指标，而是拒绝实用至🥟上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为👡独♍立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在👭需求。对情绪价值的追求，是他们😇对人格完整性的捍卫，体现了新时代青💤年从基本生存向😑全面发展、从物质满足向精🐔神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的🗿觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并行不🚓悖的是当代青年💝对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🖖待在适度的社会连接中🍊守护个人的主体性。其在追求🔫情绪价值时，强调的不是单方🚋面无限的供👯给或索取，而是对等与适👝度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🚢一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年😎得以在应对周遭压力和🍂各种不确🌚定性时能够保持心态🈚的韧性，在复杂而快节奏❣的生活中实现身🧥体与心灵、理想与现实、个人🎢与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价✌值的流行并非🍜孤立的个体需求显现，而是一种🔰具有集体性意义的社🐕会调节方式。社会情绪是社会🤥心态的核心要素，而个体应对社会👈情绪的调节方式也日🧕益展现出两种并行🅱逻辑：一是个体层面的🦖自我调适，二是通过从众🌔与模仿的方式实现群体❣性调节。情绪价值💱之所以被凸显，很大程度上是因为🙅其稀缺性在当下社会🤥语境中日益显著，而这种稀缺背后🙄的社会心理基础，主要体现在以下几🗻个方面：　　第一，自我价值🐣的强化。现代青🙊年更倾向于从自我出发构建👱价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🍀使他们更🈳容易将情绪价值作📿为衡量与他人关📟系的重要标准。第二，情绪🆘在个体价值体系🕺中的权重上升。随着🧘物质生活水平的提升，青年群体对精神层🍻面的追求愈发突出，情绪愉🌠悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费领🐮域，还体现在职场中🧐对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机🔘制的缺位。在快节奏🐿与高压并存的社会中，个体负🔽面情绪堆积却缺乏有效🔋的宣泄通道。心理支持体🍿系尚不健全、公共空间共情性不足😄、社会关🍿系趋于工具化等问题，使得青🔌年群体更多依赖于亲近他人或❕虚拟平♈台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流🍛行，实则是🐋一种对社会压力、关系疏离和个体心💿理调适🍎需求的集体性回应，是对🍅当代社会心态中个体自我🏍与社会支持系🏠统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到📺消费文化，情绪价值已逐渐内💺嵌于多元社会领域之中，成为青年群体在🗑高度复杂社🏊会结构中试图寻求心理♉支撑与意义💨感的关键路径。　　陈丽君：青年群体💩对情绪价值的🚰追求是他们在💂快节奏高压生活下的一种心理调适策😱略。面对经济增速🎏调整、职业发⛷展不确定性增加、原生家庭代际隔阂等系👃统性压力，传统物质保障路径🚸的预👒期回报变得模糊，而真实可触的情感🌟联结却日益稀缺。这🏦使得青年一代将对安全感的渴🛫求，从外在“可量化资产”转向内在“可🏒被理解的体验”。他们渴望🐴在波动中被深度共情、在迷惘中被🤡真切看见、在碎片📪化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被💙青年群体视为在不确定👹中相对可控、即时兑现的安🐂全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生态🍈的丰富，客观上也提供📲了随时填补🐵独处空白、缓解孤独感的电子⚪资源，这些网络内容既可🥒以作为“社会货币”连接不同🏮青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会🤢互动，又因其内容的🦉丰富🐇性而让青年人在自主选🏼择内容的过程中感受到➰自我的主导权。　　由此可见，对情绪价🔤值的追求，是青年群体在特🍎定时代背景👩下对心灵安顿、个体尊🈚严与生活掌控感等美好生🌹活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🚸谐乃至推动💭社会文化进步的积极意🍦义。然而，也需清醒认知🐇其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🚢可能导致内在情绪调节🛡能力弱化；算法茧房🎴易窄化视野与个性；对即时满🚑足的追求可能🌎损害深度思考与延迟满足能❇力。因此，关键在于引导青年🔞构建多元、健康、可持续的🔙情绪支持系统，在珍视心灵㊗需求的同时，培育🧣强大的内在韧性与现🐱实连接，使其📧对情绪价值的追求真正成🍀为通往美好🧝生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🏴解为消费🔠或体验过程中追求积极🐀情绪、缓解负面情绪的功🎨能。这种正面情绪😵不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制🍃，超越了单🙉纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🏚仅是短暂的🔐好感或舒适，而是一种🏳推动个体持续成长的内在能量。在当代社🦍会转型与数智化浪🎴潮中，青年群体越来⤵越倾向以“自我表达价值”来建⛵构身份与意义，更注重自我表达与实😾现，包括对个性🏮化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他📜们在数字平台、艺🤝术创作和社交互动中，以独特形式🕞彰显“存在感”的重要维度。这种表达♐不仅是为了获得认同，更是对自身存在状态与人🤙生意义的主动诉求🎮。　　此外，年轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未🈸来的不确定性和对理想🔨生活的渴望，这驱🈂使他们在情绪中寻找真实性与🌶自我实现，这种焦🙊虑本身便是一种向上的力量，推动个体主动构🔓建更真实的🥛人生蓝图。青年群体将🐅情绪体验视作与🌻世界“共舞”的方式，通过情感🚁共鸣来确立自我定位，并以此投射对🕝未来美好🍫生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🚷单纯的对情绪满足或🈷积极体验的追求，而成为💰当代青年群体以独特方式表🌊达自身存在体验与🌽心理需求的载体，同时折射出他们👊对当前生活质🔮量和未来😃美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建🦑积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🈺能提供更多情绪价值，保障和提升青年🚩群体的情感🕒福祉？　　吕小康：青年对情绪👄价值的普遍关注与主😕动实践，已超越个体心理范🈁畴而上升为具有普💰遍性的公共诉求，因而也就🌳构成社会治理过🗃程中必须关注的重要社会😧心理议题。它揭示了🏕在高质量发展阶段，为青年提供🐸充沛的情绪价值供给🎹、保障青年💣的基本情感福祉，是促成青年全面发🐍展不可或缺的核心要🚴素。这意味着🛅国家与社会必须高度🏉重视青年群💆体的精神家园建设，理解、支持和引⛩导青年对情绪价🙅值的合理追求，积极营🏠造更具包容性、支持性和安全感💌的社会情绪氛围，为青年构建积📕极健康的“情绪生态”，夯实😉国家持续发展、民族繁荣😹昌盛的青年🗳社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青🔋年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵容自身或🐳他人情绪，追求真⛰诚的共情与相互🆕滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为情🤧绪调节的辅助工具，但要警惕智能技术依🦅赖，不能用人🚽机连接替代真🐮实的人际连接；积极参与🎁人际关系与社会事务，同时注重维护😬心理边界，避免过度卷入情绪👾旋涡。　　在技能培训方面，大中🎴小学校可在心理健康类课程或心💠理健康教育项目中更多开设“情👉绪认知与管理”模块，开发识🚯别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节👗的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的⛴情绪管理技能；社区可依托社区心👎理服务站、社区服务中心，引⭕入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态🔈从业青年等青年群体🥒提供免费或低价的专业情🎦绪疏导讲座和服🗯务；企业可通过实施管理层情🥝绪领导力培训、员工情绪🍜管理培训和员工心理援💯助计划等，学习非暴力沟😂通、共情式反馈、职业倦怠预❎防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🈁。　　在数智赋能方面，相关数字😦平台可进一👴步开发模块化、个性化的🕠情绪调节课程并以合理的价格向🤜公众开放，供青年群体🥏进行自助式情绪调节；社交媒体平台可通🎂过大数据分析技术🛥建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情📟绪；对在线树洞、危机干预热线等进行专🎈业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相😃关平台在遭遇突发事件🏉时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🍞来源不谈，仅就情绪🏀价值的“价值”本身而言，它对个体🚸具有一体两面的特性：一方面，它为个📆体提供了被理解、被接纳的情感体验📵，使人获得主观幸福感🎌与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🏕依赖逐渐🔂取代个体自我调节机制，便🚑可能陷入持续向他人🐰索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧🤗性、自我🛩成长与独立应对的能力。　　真正高质量的情⏲绪价值应当是🍪有尺度的、具成长性的。它不是无限😫制的安抚与迎合，而是一种既能提供情👭绪慰藉，又能激发⛽自我反思和内在力量的支🦃持形式。重点不在于🎑社会如何一味“满足”青年人对⛱情绪价值的需求，而在于青年人如🖖何通过有边界、有节制的情👦绪支持获得更清晰的⭕自我认知和更健康的心理成🧠长路径。　　在这一过程中，情绪📧调节能力的培养尤为关键。越来越多青年🌟主动参与“情🍹绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不👺再依赖外界提供单向🧣度的情绪价值，而🆘是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情🥥绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪✡价值转化为成长动力，青年才能真📼正摆脱情绪困境中循环⛅索取的消耗模式，走向更具弹性的发展🥑路径。　　陈丽君：社会需通过制度设😝计、文化规范与群😋体互动三🦉重机制保障青年群🔊体在职场中的情感福祉。例如，社🕘会可建立职场情绪价值🥦的制度化互惠体系，通过健全法律🕞法规要📻求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年👌群体应对不当🍁管理的情感消耗，使其能量👂聚焦于成长性需求；在媒介宣传✔上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代🛁际对立，转而构👼建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者🏩与青年员工形成情感同😰盟，重构以共情❇与尊重为核心的职场🕧规范；在社🌒区与数字空间发展同龄人互😸助社群提🌪供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化💥社会⬇缺失的归属感；推动⛓平台算法设计伦理化，并将媒介🈶素养教育👾纳入公共课程，培养青年群体🆑对数字内容的⬜批判性使用能力；引导青年🛸人学会建立“电子榨菜”使用边界，主❎动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措🍝的最终目标📟是构建多层次情绪供给生态：让青年群体既🛺享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自😃然体验中获得更可持续🍞的满足感。本质上，这是将情绪价值💨从个体韧🎱性责任转化为💧集体保障义务，通过改♐变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🐵群体在满足联结感、尊严感、自主🗺性三大基本心理需求中实现可😃持续成长。　　齐玥：保障和🎿提升青年群体情感福祉应成🌗为全社会共同关心的🏿工作。传统心理健康🎮干预多聚焦于减😸少负面情绪或提升情绪🈯调节能力，但情🗂绪价值作为一种正向、积累性的心➖理资源，不仅关🛂乎当下的情绪满足，更是一种对自🐷我存在体验与未来美好生活💣向往的投射。因此，还需要探索如🚊何在教育、社区、家庭及😠数字平台等层面主动提⛰供更多情绪价值，以促进青年群😬体整体情感福祉。在社区工🚏作层面，可提供多样化的活🎵动模式，鼓励青年参📟与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🚔来获得意义感；在智能技术层🖥面，可融入心理学与🚬人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🤒提升情绪价值的满足效🆚率；在平台实🚛践层面，数字平💧台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎📈片化、短期化，助力青年🚬长期心理资本积累。总之，情绪🖊价值不仅是青年即时的情绪满足，更是关🏔系自我存在体验、社会归🍵属感与未来向往的综合🕊心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融👺合的研究与实践，共同构💓建提升青年群体情感福祉的社🚂会生态。社交平台🚽疯传女班长脱👙给我吃13消息，真相令人意外。中新社香港8月24日电 题：金牌赛事“点燃”香港盛事经济“引擎”　　中新社记者 香卢平　　沙特超级杯决赛23日晚在🏆香港大球场举行。尽管当晚葡萄牙球星克·罗纳尔多(C罗)的进球没有😬为利雅得胜利🧡队带来胜利，但沙特超级♌杯中国香港站的赛😛事却吸引逾25万人次观众入场🥘观赛。C罗不仅“点燃”球迷热情、带火香港文🧝旅消费，更让这场金牌赛事“点燃”了香🔈港盛事经济的“引擎”。8月23日晚，沙特超级💷杯决赛在香港大球场🕥上演。图为利雅得胜利🔩队球员C罗射点球。　中新社记者 陈永诺 摄　　沙特超级杯在🔩中国香港的成功👙举办并非偶然。赛事主办方、香港特🐙区政府和本地文体旅业界紧密合作筹🎮备赛事，用心营造比赛氛围🏅，力求做到尽善尽😓美。今年7月，亚洲首个以C罗为主题的博物馆“CR7生活博物馆”在香🆖港尖沙咀开幕，吸引🥊海内外球迷来港参观。此次🐯在港备战期间，C罗本人更亲临博♒物馆。各方通力协作，让海外运动员🚾留下在香港💡比赛的难忘经历，也让市民与🤕游客获得美好体验。　　金牌赛事的意义，不止于比赛的输🈁赢，还推动香港旅游、体育与😊文化产业深度融合。球迷✂在球场呐喊助威的同时，商圈里人潮涌动，餐厅延长营业，零售销售额👇上涨。香港启德体育园运营方🏕介绍，受惠于“一浪接一浪”的盛事活动，体育💎园零售馆今年7月销售额较3月体育🏼园开幕初期增长超过20%。园方预计，随着下半🖤年第十五届💓全国运动会及其他国际赛👓事和演出陆续在🚅体育园举行，体育园将保持旺盛😬人气。3月28日，香港国际七😄人橄榄球赛正式开赛，赛事首次在🍣香港启德体育园举行。图为球😋迷在观众区欢呼。　中新社记者 李志华 摄　　金牌赛事更不断擦🦑亮香港作为😕国际化都市的“金字招牌”。沙特超级杯🐳首次在东亚地区举办，就选择了中国香🎺港，说明主办方看重🧦的不💷仅是场馆条件，更是香港作为😽中国内地和海外“超级联系人”的独特地位。就在沙特超级🔁杯决赛当天，中国香🦓港单车总会宣布，香港获得2026年及2027年🐺国际自行车运动联盟(UCI)国家杯场地自行车赛主办😠权。香港🚜借大型赛事拓展了“朋友圈”，也展示了自身打👐造“体育之城”的潜力。　　今夏，除了体育赛事，香港😄亦举办其他大型盛事活动。8月19日，启♒德体育园和香港体育馆的🍏演唱会，以及西九文化区🍯的音乐剧公演等同时举行，当晚全香港🕣有超过10万名观众走🈂进不同场馆，度过美好时光，其🏋中约一半是旅客。8月10日，香港出入境人次🚮突破134万，刷新纪录。这些数字直观印🕹证了盛事🧖活动对旅游业的拉动效应。　　放眼世界，不少国际🚂都市早已深谙“盛事经济”的价值。澳大利亚墨尔本🔌依托网球公开赛、世界一级方📯程式赛车锦标赛(F1)澳大利亚大奖赛等🚎赛事打造“体育之都”品牌，新🐎加坡则凭借国际会议展览🚥和文艺演🛅出形成稳定客源。这些经验表明，盛事活动不仅要数量，更要形成体系，注重品牌积累和🔺持续运营。随着特区政府🚪携手业界在场馆运营、交通配套、服务细节等方面持续优化创㊗新，文体旅🚪深度融合发展，香港🗿完全有条件将“盛事之都”打造成香港新的“金名片”。(完)

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吴文俊/肖良志/罗贯中/沈寿

（青岛日报／观海新闻记者 户川纯）