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　　中新网北京7月24日电 2025赛季中国女子三人篮球联赛(3WL)总决赛23日在江🔕苏省靖江市收官。四川🆙远达美乐队在决赛中21:11击败重庆瀚动队📱，第三次以全胜战⏲绩捧起总冠军奖杯。

  赛事方供图

　　3WL是由中国篮🍐球协会主办的国内顶级三人篮🐐球女子联赛，本赛季历经4站常🎪规赛和季后赛96场对决。四川远达美乐队👆与重庆瀚动队会师🥌总决赛。

　　常胜之师四川🕧远达美乐队在本赛季始💴终保持强势，锐不可当。凭借娴熟的配合🍇和出众的个人能力，她们在总决赛伊始就打出了7:1的攻击波，从而建立起优势。重庆瀚动队虽🚄然在外线接连命中🆙两记远投，但仍未能将比赛🚓悬念保持太久。

  球员在比赛中 赛事方供图

　　四川远达美乐队🅾球员内外连线🚯高效且默契，全队攻防转换流畅，最终以21:11的😃明显优势终结比赛，继2022、2023赛季之后，第三次获得3WL总冠军。

　　得到全场最高10分的肖桐当选👠总决赛最有价值球员，她在赛后说：“每场球都抱着必胜😍的决心，重视每🐽个对手就是对自己最大🕵的尊重。”

　　本赛季至此大幕落⬆下。数据显示，2025赛季中国三人篮球联赛(靖江长江文🏻化中心赛区)现💩场观赛人数突破6万人次，展现了三人篮球🐦的蓬勃人气。(完)

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人🦊们普遍关注和使用的🙊流行概念。当代青年在与互联网的相🎭互塑造中成长，媒介技术和数字技🚐术赋🤖能为其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们💱的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代❇青年精神生✈活和社会心理诉求，引导他们理性🌭认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀⛪请相关领域专家学者，从社会心理学的🚇视角，解读情绪价🍸值的丰富内涵、典型表征、社会🐁根源与引导之道。　　1、从个体与社会的双🍚重视角理解“情绪价值”　　主持人：追✡求情绪价值是当下中国青年群体的🚀一个流行现象。什么是🍷情绪价值？如何从社🕘会心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🍅近年来流行的💽大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在⚽消费行为领域并得🔸到重视。这一概念😨强调顾客在产品使用、服务体验或🍖品牌互动过程🕗中感受到的情感收益，即积极情👙绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🏨的情绪价值，能够增强顾客满⭕意度和忠诚度，使企业在市场💙中获得更强竞争优势。后来，情绪价🌺值逐渐从商业领🎑域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价🍄值在不同情⛺境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪价🎪值是伴侣通过稳Ⓜ定情绪支持、深度共😑情与积极反馈，在焦👗虑时提供安抚、低谷时👥传递鼓励、冲突👮中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件🚾关系的核心竞争🏮力；在职场中，情绪价值是年轻员🥝工通过🤴抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与👯人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🔈为与薪酬同等重要的⏹劳动补偿⬇核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介🔈内容获取即时心📴理代偿，通过轻🐔松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🥄构筑可预测🚏的愉悦舒适区，实现低门槛情感🏪补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸📑领域中，情绪价值😇在消费中的体现较为明显。一般而言，消🦐费者的购买决策受到多🆎种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能🕘价值更多关注产品本身的性👽能、性价比等有形🌂特征。而情绪✋价值则更多关注愉悦、舒适以🧦及与品牌相关的情感联结等，即消费者期待能🍉够在消费体💌验中引发一定的情感🆘状态或感知。近几年，越来越✳多的研究致力于将情绪🎢价值和功能价值区分❇开来，不仅考察其各自🐌影响，还研究它们如何交😡互作用以塑造消🖌费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综🧤合各位的分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化👞价值之外的另一种价值，具有强烈的心🐒理学意味。在服务行业，服务员通过🔴调节个人的情绪呈现🏔出与角色相符合的⚽情绪表达以提💩高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些😪能够🍧疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🚑到能够让自己获得愉🕵悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取⏪向是关注“人”，真正🚣重要的问题是探讨做什🏫么才能得到或🔼提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的⏱实现是指个体通🕯过某种方式从人、物或特定关📷系中获得积极的情绪🕙体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价🌰值追求。由是观之，情绪价🍎值的话语流行和对情㊗绪价值的追求过程，实际🥀上是一种价值主张的建构🛤过程；青年群体表面📢的情感满足🈶方式变化背后，是社会价值观🎷的动态变🏉迁及中国社会的整体转型。这正是我们理解🖱青年群体追求🔄情绪价值这一现象的🏥基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元🍢表现及其实现途径　　主持人：青年群体追🙋求情绪价值有哪些🤞典型表现？这🛴些现象又反映出当代青年💇的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🚿值的追求渗💏透在他们生活的方方面面。比如在选择伴👀侣时特别⌚在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🕝画饼式管理，闲暇🏯时常用轻松综艺、搞笑短视频🐞来佐餐、解压和助眠。这些现象绝👁非孤立行为，其背后蕴含着🍨青年群体👙在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感👋联结等深层次需求的🛶主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🕐绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🦃或幽默或讽💺刺的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代💓替或补充严肃、直接🍳的语言交流，避免直接🐿的话语冲突，维持和☔谐的社群氛围，将表🐫情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🚠的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷👱时他们可以选👗择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心📣隐秘的感受、压力或创伤倾👸诉于匿名、安全和非评判🌉性载体，如匿名的网络社🐛交平台、现实中的匿📄名陌生人、自🎯然空间或人为物理空间。这其实💽都体现了当代年轻🐅人力图在人🕜际关系中寻求🆓安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🚆际互动质量的关键标准，既不愿意给对🎅方造成情感负担，也不⏲愿意过度卷入对⏯方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追👽求，即希🏫望用高效而低风🎥险的方式建立形象、延续关系。但这并不是👒真的要与社会断联，而是寻🛩找一个暂时的情绪独🕔处室，从而构建自主🎅可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与⬅补偿😋性的情绪消费，也是青年群体普遍采用🤪的获取情绪价值的🗜方式之一。市🏌场敏锐捕捉到青📣年群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲🕟方式等现象由此应运而生。它们意在通过🚆具象可感的物😰品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与精神慰⏬藉，以缓解现实压力与内⏪在焦虑。比如，许多青年会在❎情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物🥡品所承载的陪伴感与情绪投🆗射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴😒起，也是青😺年群体在都市孤独😣感与高压工作间寻找微小幸🌧福与情绪联结的方🌨式。这🐒不仅体现了青年群体对正向🈁情绪体验的渴望，也折射出他们在社♋会竞争、身份焦虑和🦔关系疏离背景下，对情👀绪价值的主动索取与心理补🛂偿，成为连⏫接外在社会与内心世界🔷的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等📳技术的普及，情绪价值的实现也🙂有了全新途径。在数字🤰化浪潮中，青年群体越来越🍋多地通🔕过情感智能体(AI companions)来获得心理满足🛄。美国一项调🎗查显示，高达70%的13至17岁🔈的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来👣获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🥌在面对个人压力或🔟人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人🎆倾诉。这些情感🖊智能体通过自然语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲和🗽力的对话风格，让使用🐗者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地💮热销。这些产品能够基🏻于算法提供情🦗感反馈，不仅缓📠解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现情🎂绪价值提供了多🗞样化的新方式。如今，从社交媒体的形象📓化互动和沉浸式数字📂体验，到大💴数据驱动的个性化情绪触发，再到情感🥅智能体的情感陪伴与依🅾恋机制，技术的🐎发展为情绪价值的多样化🛄满足提供了更多可能性。　　吕小康：青🍃年群体中流行的“搭子文化”，也是🆗追求情绪价值的典型表现🌛之一。“搭子文化”具有鲜明的功🍚能模块化特征，每种关系都👩精准服务于特定活动需求：健身搭子离开健🤣身房便互不打扰，图书馆的学习🛅搭子合上书本即各自回归🈷生活。作为搭子的双方🦊彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🏉入，从而以压缩情⛽感成本的方式🚒提升情绪收益。而搭子🚤文化的出现，实际上是社💍会数字化转🍈型带来的社交关系形态变革。搭子的建立往🌀往需要💝通过线上社群等进行即时🦗按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往💻往在半天甚🥊至半小时内便能促成共🌵同观影，而观影结束🕯即意味着搭子关系的✒自然解除。没有🍊完善的数字基础设施和🏙社交平台😬按兴趣标签进行精准算法匹📯配的技术赋能，个体就无法🗼达成这种社会连接。可以说，没有社会整🏔体的数字化转型，也就没有这🔀类情绪价值的展🥂示空间。　　3、“情绪价值”流行背😱后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🎊值反映了新时代🔈青年在哪些层面对🤡美好生活的向往？如何看待追求情🚯绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群👗体对情绪价值的追求，是⏹社会发展进步的生动注脚，反映了其主体意识的觉醒、情感智慧🚌的成熟以😍及对更高质量生活体验的追求。这种对情绪价值的高度🍘重视与主动建构，不是😇简单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出✖社会转型期青年群🤩体心理需求的代际演进与价🤲值重构过程。具体而言，有以下两方🏣面特征。　　一方面，工具理性与情感🕑理性并重。青年一代并🍓不是拒绝💸实用价值和绩效指标，而💜是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🕳为独立情感主体🦇而想要被看见、被理解、被尊重的内在需🌕求。对情绪价值的🍠追求，是他们对人格完⚓整性的捍卫，体现了新时代青😱年从基本♍生存向全面发展、从物质🏢满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识❌的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🔵调情感需求并行不悖的🍯是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的🕕社会连接中🌓守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单方面无🚴限的供给🕞或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事⛳之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🦉应对周🔃遭压力和各种🍋不确定性时能够保持心态的韧性💙，在复杂🤚而快节奏的生活中🌍实现身体与心灵、理想与现实、个人与🛀社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情⛱绪价值的流行并非孤立的🙁个体需求显现，而是一😠种具有集体性意义的社会调节方式。社会情绪是社会心🚊态的核心要素，而个体应对社会情😕绪的调节方式也⛺日益展现出两种并💴行逻辑：一是个体层🙁面的自我调适，二是💻通过从众与模仿的方式实现群体性🐎调节。情绪价值之所以被😜凸显，很大✋程度上是因为其稀缺🎶性在当下社会语🕣境中日益显著，而这种稀缺背🥅后的社会心理基础🏅，主要体现🚸在以下几个方面：　　第一，自我👻价值的强化。现代青年更倾向于从💲自我出发🕴构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种🦃价值取向使他们更容易🍚将情绪价值作为🐰衡量与他人关系的重要🎡标准。第二，情绪在个体🐰价值体系中的权重上升。随着物质生活水平😋的提升，青年群体对精神🗯层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予前所🗃未有的重要性。这🚢不仅体现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机🗄制的缺位。在快节奏🐻与高压并存的社会中，个体负面情💓绪堆积却缺📧乏有效的宣泄通道。心理支持体🚁系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋于工具🤘化等问题，使得青🎆年群体更多依赖🌮于亲近他人或虚🌰拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🐵所以流行，实则是一种对社⛵会压力、关🐕系疏离和个体心理调🐓适需求的集体性回应，是对当代社🐊会心态中个体自我与社会😫支持系统失衡的一种🍭折射。从社交、亲密关系、职场💊互动到消费文化，情绪价值已逐渐内嵌于🐰多元社会领域之😲中，成为青年群体在高🌊度复杂社会结😒构中试图寻求心🦁理支撑与意🍁义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体⛑对情绪价值的追求是他👰们在🗻快节奏高压生活下的一种心🐈理调适策略。面对经济增🛺速调整、职业发展⛎不确定性增加、原生家庭代际隔阂🤧等系统性压力，传统物质保障🐄路径的预期回报变得模糊，而真实🏣可触的情感联结却日益稀缺。这使得🕤青年一代将对安全🔄感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被🗃理解的体验”。他们渴望在波动中被深🕰度共情、在🔂迷惘中被真切看见、在碎片化情绪📪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🌇年群体视为🕋在不确定中相对可控、即时兑现🛣的安全感来源与精神支撑🤘。此外，互联网内💕容生态的丰富，客🏛观上也提供了随🖊时填补独处空白、缓解孤独🚂感的电子资源，这些✡网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🃏更多的社会互动，又因其内🌊容的丰富🔐性而让青年人在📛自主选择内容的过程🥤中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追💛求，是青年群🔟体在特定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与生活🐫掌控感🚺等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🙅至推动社🐼会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供➰给可能导致内在情绪调节能力🤼弱化；算法茧🙈房易窄化视野与个性；对即时满足🦄的追求可能损害深度思考🔴与延迟满足🔳能力。因此，关键在于引导💨青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统😓，在珍视心灵需求🆙的同时，培育强大的内在😵韧性与现⏹实连接，使其对情💌绪价值的追求🛅真正成为通往美好生活的🕓助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价🌮值多被理解为消费或⏭体验过程中追求积极情绪、缓解负面情📆绪的功能。这种👯正面情绪不仅带🎸来当下的愉悦，还能够拓宽个😄体视野、构建🏋长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心😝理资本积累机制，超越了单纯的💺即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是🎭短暂的好感🚱或舒适，而是一种🌆推动个体持续成长的😱内在能量。在当代🙎社会转型与数智化浪潮中，青年群🐇体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份⏺与意义，更注重自我表🏧达与实现，包括对个性化和情😄感体验的追求。在此背景下，情绪价🚏值成为他们在数字平台、艺术创作🚞和社交互动中，以独特形式彰显⛔“存在感”的重要维度。这种🍱表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在🏈状态与人生意义的📪主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着📝一种“积极焦虑”，即对未来的不确定📌性🍫和对理想生活的渴望，这驱使他们✝在情绪中寻找真实🔣性与自我实现，这种焦虑本身便🎹是一种向上🕒的力量，推动个体🅱主动构建更真实的✌人生蓝图。青年群体将🐉情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通🥜过情感共鸣来确立自我定位，并以💏此投射对未来美好生活的期许与👸希冀。因此，情⬛绪价值已超越单纯的对情🕘绪满足或⏪积极体验的追求，而成为当代🌚青年群体以独🖖特方式表达自身存在体验😰与心理需求的载体，同时折射出他🚼们对当前生🥪活质量和未来美📒好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构建🦂积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能💀提供更多情🍈绪价值，保障✖和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🐻绪价值的普遍关注与🤨主动实践，已超越🕺个体心理范畴而上升🌓为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社🐋会治理过程中必须关注的重要社🦕会心理议题。它揭示了在高质量🌶发展阶段，为青年提供充沛的情✡绪价值供给、保障青年的🆑基本情感福祉，是促成青年✈全面发展不可或🏏缺的核心要素。这意味着国家与社会🐶必须🍕高度重视青年群体的精⚓神家园建设，理解、支持和引导青年🀄对情绪价💠值的合理追求，积极营造更具包🤐容性、支持性和安全感的📙社会情绪氛围，为青年🥏构建积极健康的“情绪生态”，夯实🧚国家持续发展、民族🐚繁荣昌盛的青年社会🆚心态基础。具体措施包括：　　在宣🎖传教育方面，引导青年树立💵健康的情绪管理观，接纳而不纵🌅容自身或他人情绪，追求真诚的✖共情与相互滋养💞的友谊关系；善用AI、匿🔕名社区等作为情绪调节的辅助工具，但要➕警惕智能技术依赖，不能用人机连🤺接替代真✊实的人际连接；积极参与人际关❤系与社会事务，同时👂注重维护心理边界，避免过🏞度卷入情绪旋涡。　　在技👹能培训方面，大中小🍚学校可在心理健康类🚎课程或心理健康教育项🗯目中更多开设“情绪认知与管🧑理”模块，开发😜识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🍻绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🌄的情绪管理技能；社区🔰可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入💗当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新🚀业态从业青年等青年群体🐄提供免费🚡或低价的专业🌻情绪疏导讲座和服务；企🕥业可通过实施管理层情绪领导🕑力培训、员工情🌿绪管理培训和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠🕋预防等实操课程，及时疏导不良😚情绪、缓解工作压力、建设和谐工🐼作氛围。　　在数智赋🕔能方面，相关数字平⭐台可进一步开发模块化、个性化的情绪🛡调节课程并以合理的价🎟格向公众开放，供青👖年群体进行自助式情绪调节；社交媒体🖍平台可通过大数据🌘分析技术建立情绪风险预警平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等🤪进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🕧在遭遇突发事❕件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🉑的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有🗄一体两面的特性：一方面，它为个体提🏞供了被理解、被🧥接纳的情感体验，使人获得主观幸🏻福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价👧值的依赖逐渐取代个体自🧠我调节机制，便可能陷入持续向🗂他人索取😼情绪支持的被动状态，进而弱🤺化心理韧性、自我成🏕长与独立应对的能力。　　真正高质👬量的情绪价值应当是有尺🌙度的、具成长性的。它不是无👛限制的安抚与迎合，而是🔥一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我🛣反思和内🧝在力量的支持形式。重点不在🗄于社会如何一味“满足”青👾年人对情绪价值的需求，而在于😖青年人如何通过有边界、有节制的情💣绪支持获得🐧更清晰的自我认知和更健🏗康的心🍗理成长路径。　　在这一过程中，情绪调😎节能力的培养尤为关键。越来越💅多青年主动参与“情绪笔记训练营☕”等⛱新型心理成长活动，帮助自己不再依赖🍛外界提🈺供单向度的情绪价值，而是逐步建立识🌭别情绪、命名情绪、调节情绪的能🔙力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🥦转化为成长动力，青年才能真正摆脱♏情绪困境中循环索取的消😅耗模式，走向更🖊具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🍧设计、文化🏅规范与群体互动三重机制❌保障青年群体在职场中的🏼情感福祉。例如，社会可建立职🗨场情绪价值的制度🤺化互惠体系，通过健全法🚾律法规要求企业提🆒供心理支持资源(EAP/心理假)，从🌮而降低青年群体应对不当管🎹理的情感消耗，使其能量聚👳焦于成长性需求；在媒介宣🎆传上减少标签化叙事(如“年轻人📍不能吃苦”)以消减代际对立，转🖐而构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管♉理者与青年员工形成情⬇感同盟，重构以共🚙情与尊重为核心的🏼职场规范；在社区与数字空间👉发展同龄🎛人互助社群提🤾供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化🔭社会缺🕟失的归属感；推🏎动平台算法设计伦理化，并将媒介素☕养教育纳入公共课程，培养青年群✡体对数字内容的批判性🌎使用能力；引导青年人学会🌹建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🌔代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🐁终目标是构建多层次🥨情绪供给生态：让青年群体既享有便🤮捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创🌺造和自然体🎼验中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情🔃绪价值从个体韧性🏒责任转化为集体保障义务，通过改变🦈组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体✒在满足联结感、尊严感、自主性三🧔大基本心理需🔃求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和🏤提升青年群体情感福祉应成📊为全社会🕓共同关心的工作。传统心理健康🖨干预多聚焦于减少负🎰面情绪或提升🈵情绪调节能力，但⤵情绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当下🌈的情绪满足，更是一种对自我🈁存在体验与😴未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如📹何在教育、社区、家庭及数字平台等层✅面🧒主动提供更多情绪价值，以促进⚪青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提🆚供多样化的活动模式，鼓励青年参与🎙社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🦂来获得意义感；在智能技术层⤴面，可融入心理👙学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一🔛步提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数😩字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避🌗免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长🕌期心理资本积累。总之，情绪价值📆不仅是青年即时的🔟情绪满足，更是🙇关系自我存在体验、社会归属感与🍯未来向往的🐕综合心理资源。未来，应继续加强👞跨学科、跨文化、技术与🙀人文融合的研究与实践，共同构建提升青年群🏜体情🕺感福祉的社会生态。Lexi Luv与元木彩🤡关系图被扒出，疑似团伙作案。中新网8月24日电 据俄罗斯媒体报道，俄罗斯库尔斯🛐克核电站所在🥄区域发生火情。报道称，核电站外👚围变压器组起火。　　据报道，消防人员正在进🤫行处置。目前，紧邻🤽该核电站的库尔恰托夫市的🕑电力供应正常，核电站强调该事故尚📒不构成安全威胁。

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Sofie Reyez/涼木佐奈/坂上結愛/水川蓳

（青岛日报／观海新闻记者 多山佑香）